ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΟΥ!

Διαολομαζώματα

asteriwn5star

Οὐδὲν οὐδενὶ συμβαίνει ὃ οὐχὶ ἐκεῖνο πέφυκε φέρειν.

ZAM KAKA KAI NANI

Σκιά του Εαυτού του.

 

Όταν ο ΑρμΝτεκό ήταν παιδί-τηλεθεατής του αντικατέστησαν χωρίς να τον ρωτήσουν τον αλανιάρη Καραγκιόζη του Σπυρόπουλου με τον χατζηαβατοποιημένο Καραγκιόζη του Σπαθάρη.

Επειδή δε μπορείς να κοροϊδέψεις ένα παιδί,  όταν είδε ο ΑρμΝτεκό τον Καραγκιόζη να εκπίπτει σε σκιά του εαυτού του, από παράδοξη δραματική φιγούρα να ξεπέφτει σε κακοφορμισμένο παιδικό - παιδί φλώρο, με ρουζ, τότε ο ΑρμΝτεκό σταμάτησε ενστικτωδώς να βλέπει Καραγκιόζη.  

Αργότερα αυτός ο ψευτο-καραγκιόζης θα έπινε και "ελληνικό" καφέ παπαγάλο Λουμίδη.  Ο ΑρμΝτεκό προτιμάει το φραπέ, το ίδιο και ο πραγματικός Καραγκιόζης.

Τα εγκλήματα του Ελληνικού Κράτους δεν έχουν τελειώμο.  Η ελληνικότητα του Καραγκιόζη είναι μια σαχλαμάρα, αλλά η Καραγκιοζοσύνη του Έλληνα αδιαμφισβήτητη.  

Το προφίλ του ευτυχισμένου Έλληνα

Το χρήμα, η μόρφωση και οι μετριοπαθείς πολιτικές πεποιθήσεις αποτελούν τη συνταγή της ευημερίας, σύμφωνα με έρευνα που εκπόνησε για πρώτη φορά στην Ελλάδα το Τμήμα Στατιστικής του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών.

διά / θέση χωρίς επί / λόγο

το τέλος ενός καχεχτικού ειδύλιου

turn off your lights

a cat that bays at the moon while pissing on graves

κλέφτρες και τρωγλοδύτισσες

όταν οι Μινώταυροι τραγουδούν ο λαβύρινθος τρέμει συθέμελα

Νέο άλμπουμ από Dadaifi Pornostroika
ΕΔΏ

a crocodile with exceptionally clean teeth

lol

άσχημα τα νέα από τη μακρινή Παλαιστίνη

party στα Χανιά από ομοϊδεάτες

καιρός για τηλεόραση

KALI XRONIA SE OLOUS/ES


syntoma konta sas

lions

http://clandestinenglish.wordpress.com/

μία γωνία περιμένει κλούβα

...συνεχίζουμε το αφιέρωμά μας...

Οι άνθρωποι της εξουσίας καταπολεμούν τις ανασφάλειές τους περιβαλλόμενοι από τα είδωλά τους. Άλλοτε, όταν η εξουσία ζυμωνόταν σε βασιλικές αυλές, ο λακές ήταν είδος εντοπισμένο στα παλάτια. Πέρασε πολύς καιρός από τότε, η εξουσία εκδημοκρατίστηκε, το κεφάλι του βασιλιά κόπηκε. Οπότε, σύστοιχη στην μικροφυσική της εξουσίας είναι η μικροφυσική της κολακείας.
Ο σύγχρονος σφουγκοκωλάριος ζει όπως το ψάρι στο νερό σρα τρέχοντα κοινωνικά ήθη. Είναι τόσο πολλές οι ευκαιρίες να ελπίσει κανείς σε σύντομα ανταποδοτικά οφέλη απ' αυτούς με τους οποίους συσχετίζεται, ώστε η κολακεία είναι από μόνη της και τρέχον, και κοινωνικό ήθος. Μικρές δόσεις από' δώ, μικρές δόσεις από κει. Μια θάλασσα υποκρισίας και προσχημάτων παντού. Όλοι πεινασμένοι για τις μικρές ανταμοιβές που θεωρούν πως δικαιούνται. Όλοι έχουν λαμβάνειν.
Κι αφού κανείς δεν έχει τίποτα να δώσει (η εξουσία κάνει νέυματα ευαρέσκειας μόνο μέσα από το εμπόρευμα) όλοι διάγουν πικρόχολα.
Στον ήθικό παρασιτισμό υπάρχει ίσως ασφάλεια. Δεν υπάρχει όμως ευχαρίστηση.


Από το περιοδικό Sarajevo* #23, νοέμβρης 2008, στήλη: μια εποχή στην κόλαση

*το βρίσκετε στο Κεντρί, Θεσ/νίκη, Ναυτίλο, Αθήνα.

φίλοι του Νοέμβρη

συμπαράσταση στους άλλους
στους μετανάστες, απεργούς πείνας και κανιβάλους

συμπαράσταση στους φυλακισμένους,
ποινίκ, αποινίκ και πολιτικοποιημένους

συμπαράσταση στα θύματα της ψυχιατρείας,
όχι στη νομιμοποίηση της χαρμανιάς και την ποινικοποίηση της παρανομίας

αν ζούμε

the last moment is theirs, this triumph is our agony

π φ φ φ φ φ φ φ φ φ φ

formulaica

theriaca

- Έχτισα το λαβύρινθο
μόνος μου
και κανείς δεν με είπε
μηχανικό,
μια φορά πήγα και εγώ
με την Πασιφάη,
και αμέσως
όλοι
ο σαβουρογάμης,
ο σαβουρογάμης!

ΔΕΚΤΟΝ, ΑΛΛΑ

τίεθεται ένα ερώτημα: η συνουσία σας υπήρξε πραγματικά ή είχατε την πρόθεση να τη στήσετε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο; Και αν υπήρξε, ήταν πολυκύμαντη και συνέλαβε τουλάχιστον το έμβρυο μιας δύναμης ή μήπως όλ' αυτά ήταν μια απλή προσδοκία; Η ίδια η Διείσδυση, τα άγια των αγίων σας , υπήρξε υπό κάποια μορφή και μ' εκείνη τη βαθιά συνοχή που σας ενώνει με τη ζωή και το θάνατο ή απλώς είχατε την πρόθεση να την επιχειρήσετε; Με μια λέξη, αναθιβάλετε μια απομονωμένη, πολύ αξιοσέβαστη ασφαλώς αλλά ατομική δύναμη, ή μια πραγματική και αληθινά υπάρχουσα;

βοήθειαααα κερατάάάδες!

με αυτή τη φράση εδιακονούντανε στην Αγορά των Χανίων ένας γέρο-Σφακιανός που είχε ξεπέσει....

KENNZEICHNUNG: ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗ ΚΟΛΟΝΟΣΚΟΠΗΣΙΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΠΑΝΤΟΣ ΑΡΜΟΔΙΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΑΡΧΗΣ

blogger politics 3

είπε ο Μινώταυρος

Ο αυτισμός δεν είναι ασθένεια ακριβώς... Ενας στους πέντε Ελληνες είναι αυτιστικό άτομο! Ο αυτισμός εμφανίζεται στην εφηβεία και είναι η τάση του ανθρώπου να ταυτίζεται με ένα άλλο πρόσωπο... ξεκινώντας πάντα από τον εαυτό του...
Ζω σε διάσταση με το κοινωνικό σύνολο αρχικά... Μετά εξαναγκάστηκα σ' αυτή την επιλογή και, τέλος, αυτή η επιλογή βοηθάει τη διάθεση που έχω για μια κοινωνική καταξίωση μέσα από μια καριέρα και μέσα από ένα δημιουργικό έργο...Οχι, δεν έχω πάθη. Εχω συνήθειες όμως και έξεις. Πάθη όχι... Συνήθειες, έξεις και ανάγκες..Αν ξανάρχιζα σήμερα από την αρχή, θα έκανα έναν άλλο τρόπο ζωής...Εζησα πιστεύοντας στην απόλυτη ελευθερία της βούλησης... Εζησα πιστεύοντας ότι μπορούμε τελικώς να κάνουμε ό,τι θέλουμε προκειμένου να ολοκληρώσουμε την προσωπικότητά μας μέσα σε ένα κοινωνικό δεδομένο... Βασικά, τώρα πια ξέρω ότι η άσκηση της ελευθερίας της βούλησης έχει να κάνει με μια αλυσίδα μικροκαταναγκασμών... Δυστυχώς, η ελευθερία της βούλησης δεν περνάει πάντα μέσα από τις ιδανικότερες συνθήκες...

και αντείπε ο Θησέας

δεν είναι δυνατόν γαμώ την παναγία μου γαμώ να μη μπορώ να κυκλοφορήσω με το ποδήλατο [όχι, δεν είναι δικό μου, άρα "με το ποδήλατο" σκέτο, όχι το "με το ποδήλατό μου", να μη σπαταλάμε και τόνους] σε αυτή τη γαμωπόλη που δεν είναι και δικιά μου [εδώ το "μου" επιβάλλεται]. Δεν είναι δυνατό να φοβάμαι μη με ακρωτηριάσει ή μη με σκοτώσει ο κάθε σκατομαλάκας με το σκατοαμάξι του, γαμώ τα κερολίβανα. Αυτό βέβαια δε σημαίνει ότι φοβάμαι ιδιαίτερα το θάνατο, ούτε ότι εκτιμώ τόσο πολύ τη ζωούλα μου.

πολιτισμική γωνιά [κόσμος fm]

ελλόγιμοι ή περιττοί

χαρακτήρ vs κουλτούρ

τζούρα μαχαλάς κι αέρας πελεκούδια

το όριο της φτώχειας

ΤΑΥΡΗ

πλαφόν στα συναισθήματα

το βενζινάδικο γέμισε με απορίες

εμένα, ένα τόσο έμπειρο και ταλαντούχο συνοδηγό,

καθώς το λεπτό σου χέρι έδινε το 20άευρω στον βενζινά.

κακοδιατυπωμένες ερωτήσεις,

που τις άρχιζα με το «αν» και μετανιωμένος μετά

τις ξανάβαζα μπρος με το «γιατί» ή με το «τι»

και που η διατύπωση δεν είχε νόημα

γιατί τις καταλάβαινες ως προς το νόημα

τους, όπως: το πως αναρριχώνται τα αναρριχητικά

(ένας τρόπος είναι ο σκοτοτροπισμός)

και πόσο περίεργο πράγμα είναι τα δέντρα – γενικώς -,

πως φτιάχνονται τα μπαλάκια του πινγκ πονγκ

και αν τελικά σπάσει το γυαλί αν ξανακολά,

πόση απόσταση διανύει μια μέλισσα σε σχέση

με τον άνθρωπο [;] και πώς γίνεται να μη ζαλίζεται,

αν οι γάτες αναγνωρίζουν το είδωλό τους

και γιατί δεν τους αρέσουν τα μπισκότα

που τους αγόρασα, πώς γίνεται και η βενζίνη

κάνει αυτούς τους φοβερούς ιριδισμούς

και αν μπορεί κανείς να εξηγήσει κάτι που

κανείς άλλος δεν έχει καν παρατηρήσει κλπ κλπ

κι άλλες ερωτήσεις που όσο τις άκουγες

άφηνες εμένα να κάνω τη λογιστική του σάλιου

κι έμπλεξα με τα ολοκληρώματά – σου.

διάλογος και διαβούλευση

γραικύλες

κρουαζιέρα στο θερμαϊκό

total moon

τα έξυπνα vs το μπουζουκάκι

well forgotten

ΑΛΛΑΓΗ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑΣ - Το ΖΑΜ FESTIVAL 18-19-20 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ στη ΛΕΡΟ

ΜΗΝ ΤΟ ΧΑΣΕΤΕ! αμέσως μετά την Τήνο, proskinima στη Λέρο

TRIHMERO Z.A.M. FESTIVAL
17 18 19 AYGOYSTOY, LEROS 2008 Greece
> 3day Zero-Artistic-Movement festival
17-19 august, Leros, Greece




από το MYSPACE του Κινήματος

*...Να σημειώσουμε εδώ ότι το www.armdeco.blogspot.com ιστορικά
προήλθε - και - μέσα από μια γόνιμη συνδιαλλαγή με το ΖΑΜ. Αν η συμμετοχή του www.armdeco.blogspot.com στο ΖΑΜ είναι περιορισμένη,
αυτο οφείλεται σε έναν καβγά με αφορμή
παντόφλες.
Φοβερή ειρωνεία, που δείχνει τη μεγάλη κατάντια κάθε νεο/μετανταντα κίνησης,
αν κανείς αναλογιστεί οτι το ιστορικό dada υπήρξε το κίνημα που μαχόταν για
"ΖΩΗ ΧΩΡΙΣ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ"
ως υπαρξιακό-πολιτικό πρόταγμα.

συντομα θα οριστικοποιηθεί η (μη-)συμμετοχή
του www.armdeco.blogspot.com
με μια collageμένη διάλεξη, με τίτλο
"38άρια περίστροφα και τσόκαρα:
ZAM & η κρεβατομουρμούρα των νεκρών"

στο αιγαίο

negativtra klandestin

Da in Minotaurus Licht die Silberstimme des Engels erstarb.

ο χωριάτης

μ Minotaur, are you a historian?

μ No. When anything is possible, one can also take any liberty.

μ Are you a believer, then?

μ I am not a nonbeliever, but a man who demands something worth believing in.

On this point, I am like a bride in her chamber: she listens for the softest step.

I wish I was American II

µ Professional: What was your object in becoming?

µ Old Volunteer: We came to free the slaves, and only that.

µ Young Volunteer (in the uniform of a volunteer company): How many men in all had you?

µ Old volunteer: I came with eighteen men only, besides myself.

µ Young Volunteer: What in the world did you suppose you could do here with that amount of men?

µ Old Volunteer: Young man, I don't wish to discuss that question here.

µ Volunteer: You could not do anything.

µ Old Volunteer: Well, perhaps your military ideas and mine on existential subjects would differ materially.

we had both been robbed

Finally, I should like to say that my blog,
if I may be allowed to judge it,
is for the most part of a quality to be understood and absorbed
at the first glance.
I point out this myself, to guide and protect the visitor.

The less I found myself able in both parts of the blog
( and especially in the second)
to confirm what now passes for knowledge,

the more anxious I have been to point out coincidences
where I found myself in agreement with what has already been known and posted.

prosa

SEHNSUCHT II

Die Wellen

Was soll ich jetzt mit euch, ihr Wellen, ihr, die ihr euch nie
entscheiden könnt, ob ihr die ersten oder letzten seid?
Die Küste wollt ihr definieren mit eurem ständigen Gewäsch,
sie zisilieren mit eurem Kommen, eurem Gehen.
Und doch weiss niemand wie lang die Küste wirklich ist,
wo das Land aufhört, das Land beginnt, denn ständig ändert
ihr die Linie, Länge, Lage, mit dem Mond und unberechenbar.

Beständig nur ist eure Unbeständigkeit.

Siegreich letztendlich, denn sie höhlt, wie oft beschworen,
Steine, mahlt den Sand, so fein wie Stundengläser,
Eieruhren ihn brauchen, zum Zeitvermessen und für den
Unterschied von hart und weich.

Siegreich auch weil niemals müde, den Wettbewerb, wer
von uns beiden zuerst in Schlaf versinkt, gewinnt ihr, oder
du, das Meer noch immer, weil du niemals schläfst.

Obwohl selbst farblos, erscheinst du blau wenn in deiner
Oberfläche ruhig sich der Himmel spiegelt, ein Idealparkour
zum wandeln für den Sohn des Zimmermanns, das wandelbarste Element.

Und umgekehrt wenn du bist, wild, und laut und tosend
deine Brandung, in deine Wellenberge lausch' ich,
und aus den höchsten Wellen, aus den Brechern,
brechen dann die tausend Stimmen, meine, die von gestern,
die ich nicht kannte, die sonst flüstern und alle anderen
auch, und mittendrin der Nazarener;
Immer wieder die famosen, fünfen, letzten Worte:
Warum hast du mich verlassen?

Ich halt dagegen, brüll' jede Welle einzeln an:

Bleibst du jetzt hier?
Bleibst du jetzt hier?
Bleibst du jetzt hier, oder was?

Αφιερωμένο στη Γ. εύχομαι να γίνει τελείως καλά και να πάει στη συναυλία.

Μυριοβάτες

Σχεδόν Επαιτειακά Αρπάττουμε τας Ευρώπας

no grudges

un train peut cacher un autre

τρελό μελό ρετρό μετρό (το μαυριδερό διαμάντι)

μαυριδερή υποκειμενικά πανάσκημη
μικροκαμωμένη φτηνά ντυμένη
σφιχταγκαλιαμένη με μια ξεφτισμένη
θηριώδη τσάντα δερματίνης
διαβάζει περιοδικό πολεμικών τεχνών
ακούει δυνατά ταξίντομουν
προπονείται αδιάκοπα προπονείται
τρέχει γύρω γύρω τη νύχτα
και η κατάψυξη και η συντήρηση την καταναλώνουν
καθώς ρίχνει κλωτσίδια και μπουνίδια στα καναβόχορτα*
ζει φυτικά και σερβίρει κρεατικά
για να πληρώνει το γυμναστήριο
"αλίμονο " λέει
"σε λίγο στους δρόμους δεν θα βλέπουμε παρά μόνο καλλιτέχνες
και θα τραβάμε των παθών μας τον τάραχο για να ανακαλύψουμε έναν άνθρωπο".

*καναβόχορτο=το χόρτο που τρώνει οι καναβοί (=γύπες-όρνεα των Λευκών Ορέων)
παλιά ονομάσία των Σφακιανών για το κρέας

θεοφράγματα

no no-nosense

a sense of sense

cocococoncept

Stiff Little Sexual Favours

Κοινωνική Συνοχή ΙΙ

System in the Crack

Post Junta

King Minus K

ORBIT UARY

Degenerate Dyads

PrinzipHoffnung (Transmigration)

The Quest for Happiness and the Pursuit of Love

Talking 'bout my Generation

Value of Everything, Price of Nothing

FVOLK

Κοινωνική Συνοχή

Networking Ecumenically

Η διαδικασία της διαμόρφωσης του παραγωγικού χώρου της γνώσης εκτυλίσσεται μέσω της οικοδόμησης της δικτυακής ψηφιακής Τεχνοσφαίρας. Η κοινωνική υποδούλωση των γνωστικών εργασιών και η σημειωτικοποίηση της γνώσης προχώρησαν ως δυο φαινόμενα που αλληλοσυνδέονται ως οι δύο όψεις της ίδιας διαδικασίας. Η δυναμική του δικτύου παρουσιάζει μια θεμελιώδη δυαδικότητα: από τη μία πλευρά η επέκτασή του συνιστά μια αύξηση της δύναμης των κοινωνικών συντελεστών της γνώσης αλλά από την άλλη πλευρά και ταυτοχρόνως, υποτάσσει την οικοδόμηση της γνώσης σε τεχνογλωσσολογικούς αυτοματισμούς οι οποίοι παράγονται και σχηματοποιούνται σύμφωνα με το παράδειγμα του οικονομικού ανταγωνισμού. Κάθε συντελεστής νοήματος, αν θέλει να είναι παραγωγικός, λειτουργικός, οφείλει να είναι συμβατός με το σχήμα που διέπει τις ανταλλαγές καθιστώντας δυνατή τη γενικευμένη διαλειτουργικότητα του συστήματος. Η δυναμική της επέκτασης του δικτύου συνεπάγεται συνεπώς τη συμβατότητα των συντελεστών του νοήματος η οποία εκδηλώνεται μέσω της αναγωγής στο σχήμα του οικονομικού ανταγωνισμού.

Από το Franco Berardi (Bifo), 2005 «Ποιο είναι το νόημα της αυτονομίας σήμερα; Για την αυτονομία της γνώσης». Derive Aprodi, 25, ως μπροσούρα με τον ίδιο τίτλο στην Αθήνα,«Ελευθεριακή Κουλτούρα», άνοιξη του 2007.

Δημοκρατικές Δυνάμεις

I am fond of pigs. Dogs look up to us. Cats look down on us. Pigs treat us as equals.

Churchill

K u l t u r t r a e g e r

kulturtraeger

Duo cum faciunt idem

Mal du depart

U r s c h r e i !

Εμείς, οι Αιώνιοι κι Α-προσ-διόριστοι Καθηγητές!

They are coming!

όσο κράζεις τις γιορτάδες

http://www.fineart.gr/Kountouras/index.html#

3.340.567.894 ΕΥΡΩ

Certainty in Degradation

ARS SUBTRACTIVA

Griechische Amerikanische Freundschaft (GAF)

ΛΑΣ ΛΑΣ ΛΑΣ

Ο ΠΑΠΑΧΕΛΑΣ

Κυκλοβράχωμα

Δεύτερα Πληθυντικά

To my utter despair I have discovered, and discover every day anew, that there is in the masses no revolutionary idea or hope or passion.

Μιχαήλ Μπακούνιν, ο ελιτιστής

Self-defeating relativism

Σουπρεματιστική Καθίζηση

100%

Αλβ

μία ξενοδοχοϋπάλληλος και μία καθαρίστρια

Επιχείρηση Αρετούσα

After...the measure of man

Ανθρακωρύχος

fool's paradise vs fool's hell

Ίσοι/ες μεταξύ πρώτων

Ψηλά τα χέρια, Χ Ι Λ Τ Ε Ρ